第533章 享太庙乐章之二《钧天〔舞〕（乐）》（1/2）

享太庙乐章之二

钧天〔舞〕(乐)

承天抚箓,纂圣登皇。遐清万宇,仰协三光。功成日用,道济时康。璇图载永,宝历斯昌。日月扬晖,烟云烂色。河岳修贡,神只效职。舜风攸偃,尧曦先就。睿感通寰,孝思浃宙。奉扬先德,虔遵曩狩。展义天扃,飞英云岫。化逸王表,神凝帝先。乘云厌俗,驭日登玄。

《钧天舞（乐）》译文：

秉承天命执符篆，继圣登上帝王之位。

远肃天下万邦清宁，上合日月星辰三光。

功业成就日用不觉，大道匡济时世康泰。

玉图帝业永固，宝历国祚永昌。

日月焕扬光辉，烟云绚烂生色。

河山进献贡物，神灵尽职佑护。

如舜风普偃教化远，似尧日先照恩泽长。

圣睿感应通寰宇，孝思流布满天地。

奉扬先祖之德，虔遵往昔典章。

展布道义于天门，飞播英声于云岫。

教化远逸王畿之外，神思凝合帝业之先。

乘云气超脱凡俗，驭日光升入玄境。

注释：

? 以四言为主，保留颂乐的庄严韵律，突出帝王“承天继圣”的正统性与“道济天下”的功绩。

? “三光”“璇图”等词象征天命与皇权；“舜风”“尧曦”以古圣比今德，赞颂教化广被。

? 末句“乘云”“驭日”暗喻帝王功德升仙，呼应祭乐祈愿国祚永昌的核心。

探秘《钧天舞》：领略唐时郊庙祭祀诗里的盛世宏音

赏析

在唐代诗歌的灿烂星空中，《钧天舞》宛如一颗独特而耀眼的星辰，散发着庄严肃穆的光芒。作为郊庙祭祀诗，这类作品在唐代的政治和文化生活中占据着极为重要的地位，它们不仅是祭祀仪式不可或缺的组成部分，更是时代精神、政治理念和文化传统的生动体现。《钧天舞》以其华丽的辞藻、深邃的意境和严谨的结构，为我们展现了一幅唐代对君权神授的尊崇、对国家繁荣的祈愿以及对文化传承的重视的宏伟画卷。

首联：受命登基，奠定神圣基调

承天抚箓，纂圣登皇

诗歌开篇“承天抚箓”，以一种磅礴的气势，点明了君主受命于天的神圣地位。在古代，“箓”被视为天命的象征，君主承接天命，肩负起治理国家的重任。这一表述强化了君权神授的思想，使君主的统治具有了神圣的合法性。

“纂圣登皇”则描绘了君主继承圣业，登上皇位的庄重场景。“纂圣”意味着君主继承了先辈的智慧和品德，延续了圣明的统治传统；“登皇”则强调了君主登基这一重大事件的庄严性。这两句诗为全诗奠定了庄重、神圣的基调，仿佛奏响了一首宏大乐章的序曲，引领读者进入一个充满敬畏与尊崇的世界。

颔联：治理清明，德行协天

遐清万宇，仰协三光

颔联“遐清万宇”描绘了君主治理下的广阔疆域一片清明安定的景象。“遐”表示遥远，“万宇”指代天下，表明君主的德政惠及四方，使国家的每一个角落都充满了安宁与和谐。

“仰协三光”则将君主的德行与天地日月相提并论。在古代，三光代表着太阳、月亮和星辰，它们被视为天地间最神圣的存在。君主的德行能够与三光相协调，象征着君主的统治顺应天道，符合自然规律，也预示着国家将迎来繁荣昌盛的局面。这两句诗营造出一种庄重而神圣的氛围，展现了君主的伟大和国家的昌盛。

颈联：德政致治，功道兼济

功成日用，道济时康

颈联“功成日用”强调了君主的功绩并非一蹴而就，而是体现在日常的治理之中。君主通过制定合理的政策、解决民生问题，使国家的政治、经济、文化等各个方面都得到了稳步发展。这种默默耕耘、日积月累的功绩，更加彰显了君主的卓越才能和敬业精神。

“道济时康”突出了君主的道德风范对国家繁荣稳定的重要作用。在古代，道德被视为治国的根本，君主以高尚的道德品质为榜样，引导社会风气，使人民安居乐业，国家安定昌盛。这两句诗高度赞美了君主的德政，体现了古人对贤明君主的向往和推崇。

第四联：祈愿基业，昌盛永传

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