第82章 臣以为，焚太后遗躯非大事也（2/2）
但对方礼貌相问，张柬之自然也要回礼作答，“正是张某。”
好，没认错，他还不算老眼昏花。
初次相见开口于玄武门前‘辩论’，赫连孛自然是要好好包装一下自已。
他如今代表的是陛下新朝堂与新制度下天宁新都的颜面，所以此番辩论他要说的漂亮，不能丢了份儿，要一改所谓‘蛮夷’的印象。
这是他们站稳脚跟的第一战，更甚至说严重一些，他们的杨皇后能否稳住后位，靠的就是这一战成果的奠基。
赫连孛清楚，他的敌人并不是此时与他‘对立’的张柬之，而是待价而沽根本不在此地的世家门阀。
赫连孛也理解，若是还在草原，有个中原来的道士与他象征萨满之位，他也肯定是要拼命的。
除非，那道士当场作法、画符，
或如陛下那般，直接让他直面昊天之威。
所以赫连孛在张柬之开口认下以后，紧接着就恭维道，
“久闻台辅燮（xie，四声）理阴阳之功。”（古代对高官的赞颂用语，意思：宰相等重臣协调治理国家大事的功劳。）
“下官乃天宁新擢门下侍郎赫连孛。”
好一个赫连，好一个孛。
张柬之听这用词，虽有故意卖弄之嫌，可却着实精妙。
陛下麾下果然能人辈出，让人分毫不得放松啊……
“张某见过赫连侍郎。”，张柬之同样以谦虚之态问候，同时等待着听一听这名朔丹学究的高见。
说实话，见妖妇这些年种种恶行，若是能把她在现世中‘付诸一炬’他自当拍手叫好！
赫连孛上前，给自已的发言定调，道，
“臣以为，焚太后遗躯非大事也。
初因恶疾暴毙，恐疫疠流布，遗祸苍生。
继以古礼昭然，大义存焉。
陛下惟遵祖制，依律而行，无他耳。”
“愿闻其详。”张柬之拱手聆听。
赫连孛引经据典的解释说道，
“尝闻《商君书》云：刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人。
臣以为，今观陛下焚妖孽以谢苍生，恰合《周礼》以刑教中，则民不虣（bao，四声）之制。”
（用刑罚和教化来治理国家，使二者相得益彰、适中得当，那么百姓就不会暴戾作乱。）
张柬之点头，思量片刻，好似在回忆这两册典籍中是否有此原句，而后继续问道，
“赫连侍郎所言典册具载。
纵饰其功，历三朝毓嗣，然直道而论，太后德性实亏。
其行类妖邪，或罹奇疴，或纵悖行。
若依唐律，皆当严究。
然则黔首但闻峻法，以陛下拟暴秦之政，如之奈何？”
“张公过虑矣。”
赫连孛摇了摇头，而后举例说明道，
“臣闻岭南湿热多瘴，尸骸易腐而酿疫疠，民素有焚尸防疫之俗。
张公闻否？诸君知乎？”
众位被忽然提及的大臣一愣，而后左顾右盼了起来，一时间略有些尴尬，不知道该说些什么。
此时的岭南对长安而言实在是地处偏远，属于蛮夷之地，他们对该地的习俗还真是完全不了解，说鲜闻之……都有些夸耀、抬举自已学识的意思了。
以唐初士族门阀林立，科举都讲究身份的情形，又经历了武泽天的乱杀，长安中的大臣少有去过地方、更何况是蛮夷之地的。
毕竟若真被发配过去了……如今指定也是回不来的。
而这时，崔玄暐上前道，
“赫连侍郎安好，下官崔某，忝吏部郎中。
崔某乃清河崔氏大房裔。”
（清河崔氏分为多个房支，包括清河大房、清河小房、青州房、鄢陵房等，其中清河大房因长期担任高官而最为显赫。
清河大房是清河崔氏的主支，正史中在唐代出过12位宰相，崔玄暐即为其一。）
崔玄暐上前，且‘铿锵有力’的身份自我介绍，让所有人的目光焦聚。
我是农夫，这就是甜菜。
清河崔说的话，其说服力不言而喻。
所以当清河崔向武泽天跪了以后其危害也是不言而喻。
亦如当年儒家之首跪迎金人。
略作停顿，崔玄暐稍微措辞，而后讲道，
“崔某尝于家藏方志中见之，岭南瘴疠之地，民恐疫气，素有焚尸之俗。
赫连侍郎所言不谬，诚然也。”
朝臣哗然。
还真是他们孤陋寡闻了。
‘孤陋寡闻’这四个字对于身处长安的中原人来说，兹事体大。
蛮夷都可以为了防止疾病肆虐而做出革新之举，而他们却不行？
这合适吗？
守旧派、保守派、维新派，这三个派系之间的争斗，是贯彻古今的。
有人会觉得蛮夷都能如此，我辈为何不进步？
当然自也会有人觉得，蛮夷粗俗，我等岂能弃祖宗之法？
不过因为赫连孛先前的引经据典，已经拿出了最古早的殷商与西周的典籍，来表明什么才是真正的‘祖宗之法’，
而此刻能站在玄武门前的也都不是什么腐朽之辈，所以自然是想前者的居多。
梅伯温已经自刎殉国，当李唯说出其厚葬的方式以后，已经有内侍操办，并由婢女、士兵开始扫撒玄武门前的血迹了。
如此，代替做群臣代表的自然便是张柬之。
他对崔玄暐拱手道，
“张某多谢崔侍郎解惑。
清河家传典籍深厚，侍郎博学广识若此。
若误解赫连侍郎之言，贻误国事，则臣等罪莫大焉。”
崔玄暐赶忙回礼，后道，
“张公谬赞，崔某不敢当。”
实际上，根本没这本书。
岭南偏远多瘴气，哪个书生闲的没事往那里去，还能写出孤本著作流传至今……
但，这并不妨碍自此以后有。
前有崔神庆献族谱‘崔氏源自周武王’，认女帝正统，为妖妇屠戮李唐改朝换代背书。
那今天便可以有崔玄暐破釜沉舟，以清河崔大房的名望与藏书，为陛下焚烧妖妇尸首的行为背书。
烧了好啊！武氏妖妇！祸乱苍生！天理难容！还配入土为安？该烧！
既然已经确认了，岭南确有此事，那赫连孛便该继续说了。
“既岭南夷獠可受焚尸，上国子民何不能容？
臣谓可行，此其由一也。”
“何谓其二？”张柬之又问。
“其二，且听赫连某娓娓道来。
此乃去岁旧事也。
昔朔丹伪王阿史那蔑儿干僭称狼主，恶贯既盈，妄戮天可汗赤子，暴驭朔漠，背弃太宗旧盟。
复阴结妖后，谋辱弑陛下于朔丹。
数遣谍焚天庾，鸩水源，饵氓为叛，然皆沮败！”
赫连孛每说一段，诸位朝臣便倒吸一口气，直到感觉脑子嗡嗡发黑，听到那句‘皆败！’才长舒出一口气来。
太放肆了，这简直成何体统！
这一刻，大臣们只觉得自已的书都白读了，在此时竟然想不到其他的词汇语句来抨击恶獠的行径。
原来陛下在外吃了那么多的苦。
朔丹难，难的不仅仅是苦寒，还有妖后与伪王的左右夹击……
看着听之都忍不住拿袖子遮挡拂泪的李老，有些性情中人气红了脸、瞪红了眼。
原本感觉自已已经出气多、进气少已经闭目等待天命之时的老将军猛地睁开了眼，腾的一下站起来，就差高呼‘还有此事？！’。
赫连孛偷学了李老的心术，又数次观摩研习李唯的演讲学问。
他也学着李唯于食堂中演讲的模样，稍作停顿以后，才娓娓道来后半段，说道，
“阿史那伪王，斯行既悖天常，复斁唐律。
陛下乃韬光一冬，奋天诛，殛逆酋阿史那蔑儿干，以彰天宪于北鄙。”
大善！
这刚飙升上去的肝火，总算是稳住了。
怎么就让这阿史那伪王死的如此痛快！
这种同妖妇为虎作伥的恶獠，就该遭千刀万剐之酷刑，让他曝尸荒野才解气！
气氛并不是白烘托的。
关键的部分，这不就来了？
这时，赫连孛再道，
“此獠罪行罄竹难书，遂陛下行天火之刑，焚其躯以沃野，化其戾为丰年。
去岁天宁田亩较贞观丰年犹增泰半！
此非泄愤，实乃农经《齐民要术》中载：燔藁扬灰，地力乃厚。”
赫连孛所言在大臣们听起来是如此有条有理。
惩治罪人，罪人重罚，使其死后赎罪的法子，简直太妙了！对李唐陛下大不敬的孽畜就该当受如此对待！
阿史那僭越伪王就该受这样的酷刑，生前死后身上的每一滴骨血、乃至他无处可归的灵魂，都要在大唐的土地上赎罪啊！
听着赫连孛所言的阿史那伪王与妖妇协同迫害皇帝李唯一事，义愤填膺的张柬之当即握拳向下挥去，高声的赞同道，
“如此处置实乃允当！
此等獠蛮正该严治其罪，纵使百死亦难偿其恶！
岂能容他一死了之，便遮尽滔天逆举？！”
赫连孛似也是被自已所陈述的往事而激起了胸中的怒意。
他既愤慨，又激动，一副相见恨晚的模样，回答道，
“赫连某亦同心张公矣！”